Motto Hari Ini
Waktu Kini: :

WAKTU SHALAT, Kamis, 21 10 2021 Oktober 2021 >

Diterbitkan :
Kategori : KEBAHASAAN
Komentar : 0 komentar

بسم الله الرحمن الرحيم

TSULATSI MUJARROD

Bab I

البَابُ الأَوَّلُ مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

فَعَلَ يَفْعُلُ فَعْلًا ومَفْعَلًا فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ أُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ 2 مِفْعَلٌ

Artinya: Mengerjakan

INI SEBAGAI WAZAN BAB I

صَحِيْح

نَصَرَ يَنْصُرُ نَصْرًا وَمَنْصَرًا فَهُوَ نَاصِرٌ وَذَاكَ مَنْصُوْرٌ أُنْصُرْ لَاتَنْصُرْ مَنْصَرٌمَنْصَرٌ مِنْصَرٌ

Artinya: Menolong

مُضَاعف

مَدَّ يَمُدُّ  مَدًّا وَمَمَدًّا فَهُوَ مَادٌّ وَذَاكَ مَمْدُودٌ مُدَّ لَاتَمُدَّ مَمَدٌّ2مِمَدٌّ

Artinya: Memanjangkan

أجْوَف وَاوِى

صَانَ يَصُوْنُ صَوْنًا وَمَصَانًا فَهُوَ صَائِن وَذَاكَ مَصُوْنٌ صُنْ لَاتَصُنْ مَصَانٌ مَصَانٌ مِصْوَانٌ

Artinya: Menjaga

نَاقِص وَاوِى

غَزَا يَغْزُو غَزْوًا وَمَغْزًا  فَهُوَ غَازٍ وَذَاكَ  مَغْزُوٌّ أُغْزُ لَاتَغْزُ مَغْزًامَغْزًا مِغْزًا

Artinya: Memerangi

مَهْمُوز فَاء

 أَمَلَ يَأْمُلُ أَمَلًا وَمَأْمَلًا فَهُوَ آمِلٌ وَذَاكَ مَأْمُوْلٌ أُوْمُلْ لَاتَأْمُلْ مَأْمَلٌ2 مِئْمَلٌ

Artinya: Berangan-angan

TSULASI MUJARROD

Bab II

البَابُ الثَّانى مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

فَعَلَ يَفْعِلُ فَعْلًا وَمَفْعَلًا فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ إِفْعِلْ لاَتَفْعِلْ مَفْعِلٌ2 مِفْعَلٌ

Artinya: Mengerjakan

SEBAGAI WAZAN

صَحِيْح

ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَمَضْرَبًا فَهُوَ ضَارِبٌ وَذَاكَ مَضْرُوْبٌ إِضْرِبْ لَاتَضْرِبْ مَضْرِبٌ2 مِضْرَبٌ

Artinya: Memukul

مُضَا عف

فَرَّ يَفِرُّ فَرًّا وَمَفَرًّا فَهُوَ فَارٌّ  وَذَاكَ مَفْرُوْرٌ فِرَّ لَاتَفِرَّ مَفِرٌّ2 مِفَرٌّ

Artinya: Melarikan Diri

مِثَال وَاوِى

وَعَدَ يَعِدُ عِدَةً وَمَوْعِدًا فَهُوَ وَاعِدًا وَذَاكَ مَوْعُوْدٌ عِدْ لَاتَعِدْ مَوْعِدٌ 2 مِيْعَادٌ

Artinya: Berjanji

مِثَال يَائِى

يَسَرَ يَيْسِرُ يُسْرًا وَمَيْسَرًا فَهُوَ يَاسِرٌوَذَاكَ مَيْسُوْرٌ إِيْسِرْ لَاتَيْسِرْ مَيْسِرٌ 2 مِيْسَرٌ

Artinya: Memudahkan

أَجوَف يَائِى

سَارَ يَسِيْرُ سَيْرًا وَمَسِيْرَةً فَهُوَ سَائِرٌ وَذَاكَ مَسِيْرٌ سِرْ لَاتَسِرْ مَسِيْرٌ 2 مِسْيَرٌ

Artinya: Berjalan

نَاقِص يَائِى

سَرَى يَسْرِى  سِرَايَةً وَمَسْرًي  فَهُوَ سَارٍ وَذَاكَ  مَسْرِيٌّ  إِسْرِ لَاتَسْرِ مَسْرًا2 مِسْرًا

Artinya: Berjalan di Malam Hari

لَفِيف مَفْرُوق

وَقَى يَقِى  وِقَايَةً وَمَوْقًي فَهُوَ وَاقٍ وَذَاكَ مَوْقِيٌّ قِ لَاتَقِ مَوْقًي 2مِيْقًي

Artinya: Menjaga

لَفِيْف مَقْرُون

شَوَى يَشْوِى شَيًّا وَمَشْوًى  فَهُوَ شَاوٍ وَذَاكَ مَشْوِيٌّ إِشْوِ لَاتَشْوِمَشْوًى2مِشْوًى

Artinya: Memanggang

مَهْمُوز فَاء

أَدَمَ  يَأْدِمُ  أَدَمًا وَمَأْدَمًا فَهُوَ آدِمٌ  وَذَاكَ مَأْدُوْمٌ  إِيْدِمْ لَاتَاْدِمْ  مَاْدِمٌ2 مِئْدَمٌ

Artinya: Membumbui

مَهْمُوز عين

وَأَدَ يَئِدُ وَأْدًا وَمَوْئِدًا فَهُوَ وَائِدٌ وَذَاكَ مَوْءُوْدٌ إِدْ لَاتَئِدْ مَوْئِدٌ 2 مِيْأَدٌ

Artinya: Mengubur Hidup-hidup

مَهموز لام

فَاءَ يَفِيْءُ فَيْئَةً وَمَفِيْئًا  فَهُوَ فَاءٍ وَذَاكَ مَفِيْءٌ فِئْ لَاتَفِئْ مَفِيْءٌ2 مِفَاءٌ

Artinya: Kembali

TSULASI MUJARROD

BAB III

البَابُ الثَّالِثُ مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

فَعَلَ  يَفْعَلُ  فَعْلًا  وَمَفْعَلًا فَهُوَ فَاعِلٌ  وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ إ فْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ2مِفْعَالٌ

Artinya: Mengerjakan

SEBAGAI WAZAN

صَحِيْح

فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْحًا وَمَفْتَحًا فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ إِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ2 مِفْتَاحٌ

Artinya: Membuka

مِثَال وَاوِى

وَضَعَ يَضَعُ وَضْعًا   وَمَوْضِعًا فَهُوَ وَاضِعٌ وَذَاكَ مَوْضُوْعٌ ضَعْ لَاتَضَعْ مَوْضِعٌ2 مِيْضَاعٌ

Artinya: Meletakkan

مِثَال يَائِى

يَفَعَ يَيْفَعُ يَفْعًا وَمَيْفَعًا فَهُوَ يَافِعٌ وَذَاكَ مَيْفُوْعٌ إِيْفَعْ لَاتَيْفَعْ  مَيْفَعٌ2 مِيْفَاعٌ

Artinya: Mendekati Baligh

مَهموز عين ناقص يائى

نَأَى يَنْأَى نَأْيًا وَمَنْأًى فَهُوَ نَاءٍ وَذَاكَ مَنْئِيٌّ إِنْأَ لَاتَنْأَ  مَنْأً2 مِنْآءٌ

Artinya: Menjauh

مَهموز لا م

نَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأَةً وَمَنْشَأً فَهُوَ نَاشِئٌ وَذَاكَ مَنْشُوْءٌ إِنْشَأْ لَاتَنْشَأْ مَنْشَأٌ2 مِنْشَاءٌ

Artinya: Tumbuh

مَهموز عين ناقص يائى

رَأَى يَرَى رُؤْيَةً وَمَرْأًى فَهُوَ رَاءٍ وَذَاكَ مَرْئِيٌّ رَ لَاتَرَ مَرْأًى 2 مِرْآةٌ

Artinya: Melihat

TSULASI MUJARROD

BAB IV

البَابُ الرَّابعُ مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

 فَعِلَ يَفْعَلُ فِعْلًا وَمَفْعَلًا فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ إِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ2

Artinya: Berbuat

SEBAGAI WAZAN

صَحِيْح

عَلِمَ يَعْلَمُ عِلْمًا وَمَعْلَمًا  فَهُوَ عَالِمٌ وَذَاكَ مَعْلُوْمٌ إِعْلَمْ لَاتَعْلَمْ مَعْلَمٌ2

Artinya: Mengetahui

مضاعف

 عَضَّ يَعَضُّ عَضًّا وَمَعَضًّا فَهُوَ عَاضٌّ وَذَاكَ مَعْضُوْضٌ عَضَّ لَاتَعَضَّ مَعَضٌّ

Artinya: Menggigit

مِثَال وَاوِى

وَجِلَ يَوْجَلُ وَجَلًا وَمَوْجِلًا فَهُوَ وَجِلٌ وَذَاكَ مَوْجُوْلٌ إِيْجَلْ لَاتَوْجَلْ مَوْجِلٌ

Artinya: Merasa Takut

مِثَال يَائِى

يَبِسَ يَيْبَسُ يَبَسًا وَمَيْبَسًا   فَهُوَ يَابِسٌ وَذَاكَ مَيْبُوْسٌ إِيْبَسْ لَاتَيْبَسْ        مَيْبَسٌ

Artinya: Kering

أجْوَف وَاوِى

خَافَ يَخَافُ خَوْفًا وَمَخَافَةً   فَهُوَ خَائِفٌ وَذَاكَ مَخُوْفٌ خَفْ لَاتَخَفْ        مَخَافٌ

Artinya: Takut

أَجوَف يَائِى

هَابَ يَهَابُ هَيْبَةً   وَمَهَابَةً فَهُوَ هَائِبٌ وَذَاكَ مَهِيْبٌ هَبْ لَاتَهَبْ مَهَابٌ

Artinya: Takut pada/ Menghormati

ناقص واوي

رَضِيَ يَرْضَى رِضًا وَمَرْضَاةً فَهُوَ رَاضٍ وَذَاكَ مَرْضِيٌّ إِرْضَ لَاتَرْضَ مَرْضًى

Artinya: Rela / Ridho

ناقص يائ

خَشِيَ يَخْشَى خَشْيَةً وَمَخْشَاةً فَهُوَ خَاشٍ وَذَاكَ مَخْشِيٌّ إخْشَ لَاتَخْشَ مَخْشًى

Artinya: Takut

لَفِيف مَفْرُوق

وَجِيَ يَوْجَى وَجًى وَمَوْجًي فَهُوَ وَاجٍ وَذَاكَ مَوْجِيٌّ إِيْجَ لَاتَوْجَ مَوْجًى

Artinya: Berjalan dengan Telanjang Kaki

لَفِيْف مَقْرُون

قَوِيَ يَقْوَى قُوَّةً وَمَقْوًي فَهُوَ قَوِيٌّ وَذَاكَ مَقْوِيٌّ إِقْوَ لَاتقْوَ مَقْوًى

Artinya: Kuat

لَفِيْف مَقْرُون

 رَوِيَ يَرْوَى رَيًّا وَمَرْوًي  فَهُوَ رَيَّانٌ وَذَاكَ مَرْوِيٌّ إِرْوَ لَاتَرْوَ مَرْوًى

Artinya: Puas dengan Minum

مهموز فاء

أَثِمَ  يَأْثَمُ  إِثْمًا وَمَأْثَمًا فَهُوَ آثِمٌ وَذَاكَ مَأْثُوْمٌ إِيْثَمْ  لَاتَأْثَمْ  مَأْثَمٌ

Artinya: Berdosa

مهموز عين

بَئِسَ يَبْأَسُ بُؤْسًا وَمَبْأَسًا فَهُوَ بَائِسٌ وَذَاكَ مَبْئُوْسٌ إِبْأَسْ لَاتَبْأَسْ  مَبْأَسٌ

Artinya: Celaka

مهموزلام

بَرِئَ يَبْرَأُ بَرَاءَةً وَمَبْرَأً فَهُوَ بَرِيْءٌ  وَذَاكَ مَبْرُوْءٌ  إِبْرَأْ لَاتَبْرَأْ   مَبْرَأٌ

Artinya: Bebas

TSULASI MUJARROD

BAB V

البَابُ الخَامِسُ مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

فَعُلَ يَفْعُلُ فُعْلًا وَمَفْعَلًا فَهُوَ فَعَلٌ      -أُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ2       –

Artinya: Mengerjakan

SEBAGAI WAZAN

صَحِيْح

 حَسُنَ   يَحْسُنُ حُسْنًا  وَمَحْسَنًا فَهُوَ حَسَنٌ  أُحْسُنْ  لَاتَحْسُنْ  مَحْسَنٌ2

Artinya: Baik

صَحِيْح

ضَخُمَ  يَضْخُمُ ضَخَامَةً  وَمَضْخَمًا فَهُوَضَخْمٌ أُضْخُمْ  لَاتَضْخُمْ  مَضْخَمٌ2

Artinya: Besar Bentuk Tubuhnya

صَحِيْح

جَنُبَ يَجْنُبُ جَنَابَةً وَمَجْنَبًا   فَهُوَجُنُبٌ أُجْنُبْ لَاتَجْنُبْ  مَجْنَبٌ2

Artinya: Junub

مِثَال وَاوِى

وَجُهَ يَوْجُهُ وَجَاهَةً  وَمَوْجِهًا   فَهُوَ وَجِيْهٌ أُوْجُهْ  لَاتَوْجُهْ مَوْجِهٌ2

Artinya: Menjadi Orang Kaya

مِثَال يَائِى

يَمُنَ  يَيْمُنُ يُمْنًا وَمَيْمَنًا  فَهُوَمَيْمُوْنٌ أُوْمُنْ لَاتَيْمُنْ مَيْمَنٌ2

Artinya: Beruntung

أجْوَف وَاوِى

طَالَ يَطُوْلُ طُوْلًا  وَمَطَالًا فَهُوَطَوِيْلٌ   طُلْ لَاتَطُلْ مَطَالٌ2

Artinya: Panjang

نَاقص واوى

 سَرُوَ يَسْرُوْ سُرُوَّةً وَمَسْرًي فَهُوَسَرِ يٌّأُسْرُ لَاتَسْرُ مَسْرًى2

Artinya: Mulia Dermawan

مهموز فاء

أَدُبَ يَأْدُبُ أَدَبًا  وَمَأْدَبًا فَهُوَ أَدِيْبٌ أُوْدُبْ لَاتَأْدُبْ مَأْدَبٌ2

Artinya: Sopan

مهموز عين

لَؤُمَ يَلْؤُمُ لُؤْمًا وَمَلْأَمًا فَهُوَ لَئِيْمٌ أُلْؤُمْ لَاتَلْؤُمْ  مَلْأَمٌ2        

Arrinya: Rendah / Hina

مهموزلام

بَطُؤَ يَبْطُؤُ بُطْأً  وَمَبْطَأً  فَهُوَ بَطِيءٌ أُبْطُؤْ  لَاتَبْطُؤْ مَبْطَأٌ2

Artinya: Lambat

مِثَال وَاوِى

وَقُرَ يَوْقُرُ  وَقَارًا  وَمَوْقِرًا فَهُوَ وَقُوْرٌ أُوْقُرْ لَاتَوْقُرْ مَوْقِرٌ2

Artinya: Tenang

صَحِيْح

نَجُسَ يَنْجُسُ  نَجَاسَةً  وَمَنْجَسًا فَهُوَنَجَسٌ أُنْجُسْ  لَاتَنْجُسْ  مَنْجَسٌ2

Artinya: Najis

 

TSULASI MUJARROD

BAB VI

البَابُ السَّادسُ  مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ

صَحِيْح

فَعِلَ يَفْعِلُ  فُعْلَانًا وَمَفْعَلًا فَهُوَفَاعِلٌ    وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ إِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعِلٌ2   

Artinya: Mengerjakan

صَحِيْح

حَسِبَ يَحْسِبُ حُسْبَانًا وَمَحْسَبًا فَهُوَ حَاسِبٌ وَذَاكَ مَحْسُوْبٌ إِحْسِبْ لَاتَحْسِبْ  مَحْسِبٌ2

Artinya: Menyangka

مِثَال وَاوِى

وَمِقَ يَمِقُ مِقَةً  وَمَوْمِقًا فَهُوَ وَامِقٌ      وَذَاكَ مَوْمُوْقٌ مِقْ لَاتَمِقْ  مَوْمِقٌ2   

Artinya: Mencintai

 

RUBA’I MUJARROD

(Kata yang sebangsa empat huruf, yang sepi dari perubahan)

SATU BAB

بَابُ الرُّبَاعِيُّ المُجَرَّدِ وَهُوَبَابٌ وَاحِدٌ

صحيح

فَعْلَلَ     يُفَعْلِلُ    فَعْلَلَةً وَفِعْلَالًا وَمُفَعْلَلًا فَهُوَ مُفَعْلِلٌ وَذَاكَ مُفَعْلَلٌ  فَعْلِلْ لَاتُفَعْلِلْ مُفَعْلَلٌ2

SEBAGAI WAZAN

صحيح

دَحْرَجَ  يُدَحْرِجُ دَحْرَجَةً  ودِحْرَاجًا  وَمُدَحْرَجًا         فَهُوَ مُدَحْرِجٌ وَذَاكَ مُدَحْرَجٌ  دَحْرِجْ لَاتُدَحْرِجْ  مُدَحْرَجٌ2

Artinya: Menggelincirkan

مضاعف

طَأْطَأَ  يُطَأْطِئُ طَأْطَأَةً وَطِئْطَاءً        وَمُطَأْطَأً فَهُوَ مُطَأْطِئٌ وَذَاكَ مُطَأْطَئٌ   طَأْطِئْ  لَاتُطَأطِئْ مُطَأْطَأٌ2

Artinya: Menganggukkan Kepala

صحيح

تَرْجَمَ  يُتَرْجِمُ  تَرْجَمَةً وَتِرْجَامًا وَمُتَرْجَمًا  فَهُوَ مُتَرْجِمٌ وَذَاكَ مُتَرْجَمٌ تَرْجِمْ لَاتُتَرْجِمْ  مُتَرْجَمٌ2

Artinya: Menerjemahkan

مضاعف

وَسْوَسَ  يُوَسْوِسُ  وَسْوَسَةً  وَوِسْوَاسًا وَمُوَسْوَسًا  فَهُوَ مُوَسْوِسٌ  وَذَاكَ مُوَسْوَسٌ وَسْوِسْ       لَاتُوَسْوِسْ مُوَسْوَسٌ2

Artinya: Menggoda / Mewaswaskan

مضاعف

قَلْقَلَ يُقَلْقِلُ قَلْقَلَةً وَقِلْقَالًا وَمُقَلْقَلًا  فَهُوَ مُقَلْقِلٌ وَذَاكَ مُقَلْقَلٌ          قَلْقِلْ لَاتُقَلْقِلْ مُقَلْقَلٌ2

Artinya: Menggerakkan

 

مضاعف

فَلْفَلَ يُفَلْفِلُ فَلْفَلَةً وَفِلْفَالًا وَمُفَلْفَلًا  فَهُوَ مُفَلْفِلٌ وَذَاكَ مُفَلْفَلٌ فَلْفِلْ لَاتُفَلْفِلْ  مُفَلْفَلٌ2

Artinya: Membubuhi Lada

صحيح

بَسْمَلَ    يُبَسْمِلُ بَسْمَلَةً وَبِسْمَالًا  وَمُبَسْمَلًا  فَهُوَ مُبَسْمِلٌ وَذَاكَ مُبَسْمَلٌ      بَسْمِلْ لَاتُبَسْمِلْ مُبَسْمَلٌ2

Artinya: Mengucap Bismillah

صحيح

سَبْحَلَ يُسَبْحِلُ سَبْحَلَةً وَسِبْحَالًا وَمُسَبْحَلًا فَهُوَ مُسَبْحِلٌ وَذَاكَ مُسَبْحَلٌ سَبْحِلْ     لَاتُسَبْحِلْ  مُسَبْحَلٌ2

Artinya: Mengucapkam Subhanallah

صحيح

حَمْدَلَ يُحَمْدِلُ حَمْدَلَةً وَحِمْدَالًا وَمُحَمْدَلًا فَهُوَ مُحَمْدِلٌ وَذَاكَ مُحَمْدَلٌ حَمْدِلْ لَاتُحَمْدِلْ مُحَمْدَلٌ2

Artinya:Mengucapkan Alhamdulillah

 

اجوف يائ

هَيْلَلَ يُهَيْلِلُ هَيْلَلَةً وَهِيْلَالً  وَمُهَيْلَ لًا فَهُوَ مُهَيْلِلٌ  وَذَاكَ مُهَيْلَلٌ  هَيْلِلْ       لَاتُهَيْلِلْ مُهَيْلَلٌ2  

Artinya: Mengucapkan La ilaaha illallah

اجوف واوي

حَوْقَلَ يُحَوْقِلُ حَوْقَلَةً وَحِيْقَالًا وَمُحَوْقَلًا فَهُوَ  مُحَوْقِلٌ  وَذَاكَ مُحَوْقَلٌ  حَوْقِلْ  لَاتُحَوْقِلْ مُحَوْقَلٌ2

Artinya: Mengucapkan Laa haula wa laa quwwata illa billah

RUBA’I MUJARROD MULHAQ  

(BAB I)

البَابُ الأَوَّلُ مِنَ الرُّبَاعِىِّ المُجَرَّدُ المُلْحَقُ, وَهُوَ سَبئْعَةُ أَبْوَابٍ

صحيح

فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ فَعْلَلَةً  وَفِعْلَالًا  وَمُفَعْلَلًا فَهُوَ مُفَعْلِلٌ وَذَاكَ مُفَعْلَلٌ  فَعْلِلْ لَاتُفَعْلِلْ مُفَعْلَلٌ2

SEBAGAI WAZAN

صحيح

جَلْبَبَ يُجَلْبِبُ جَلْبَبَةً وَجِلْبَابًا وَمُجَلْبَبًا  فَهُوَ مُجَلْبِبٌ  وَذَاكَ مُجَلْبَبٌ جَلْبِبْ  لَاتُجَلْبِبْ مُجَلْبَبٌ2

Artinya: جلبب (berjilbab) dari mashdar tsulâtsî جلب (menarik/tarik)

RUBA’I MUJARROD MULHAQ  (BAB II)

البَابُ الثَّانِى مِنَ الرُّبَاعِىِّ الْمُلْحَقِ

صحيح

فَوْعَلَ يُفَوْعِلُ فَوْعَلَةً وَفِعْلاَلًا وَمُفَوْعَلًا  فَهُوَ مُفَوْعِلٌ وَذَاكَ مُفَوْعَلٌ فَوْعِلْ لَاتُفَوْعِلْ مُفَوْعَلٌ2

صحيح

حَوْقَلَ يُحَوْقِلُ حَوْقَلَةً وَحِيْقَاَلًا وَمُحَوْقَلًا فَهُوَ مُحَوْقِلٌ  وَذَاكَ مُحَوْقَلٌ  حَوْقِلْ   لَاتُحَوْقِلْ           مُحَوْقَلٌ2

حوقل (bercocok diladang) dari mashdar tsulâtsî حَقْل (ladang).

RUBA’I MUJARROD MULHAQ  (BAB III)

البَابُ الثَّالِثُ  مِنَ الرُّبَاعِىِّ  المُلْحَقِ

صحيح

فَيْعَلَ يُفَيْعِلُ فَيْعَلَةً وَفِعْلاَلًا وَمُفَيْعَلًا فَهُوَ  مُفَيْعِلٌ وَذَاكَ مُفَيْعَلٌ فَيْعِلْ لَاتُفَيْعِلْ   مُفَيْعَلٌ2

صحيح

بَيْطَرَ يُبَيْطِرُ بَيْطَرَةً وَبِيْطَارًا   وَمُبَيْطَرًا  فَهُوَ مُبَيْطِرٌ وَذَاكَ مُبَيْطَرٌ بَيْطِرْ لَاتُبَيْطِرْ         مُبَيْطَرٌ2

بيطر (menyombongkan diri) dari mashdar tsulâtsî بطْر (sombong).

RUBA’I MUJARROD MULHAQ (BAB IV)

البَابُ الرَّابِعُ  مِنَ الرُّبَاعِىِّ  المُلْحَقِ

صحيح

فَعْوَلَ يُفَعْوِلُ فَعْوَلَةً  وَفِعْوَالًا وَمُفَعْوَلًا فَهُوَ مُفَعْوِلٌ وَذَاكَ مُفَعْوَلٌ فَعْوِلْ لَاتُفَعْوِلْ مُفَعْوَلٌ2

صحيح

جَهْوَرَ يُجَهْوِرُ جَهْوَرَةً وَجِهْوَارً وَمُجَهْوَرًافَهُوَ مُجَهْوِرٌ وَذَاكَ مُجَهْوَرٌ جَهْوِرْ لَاتُجَهْوِرْ         مُجَهْوَرٌ2

جهور (mengeraskan suara) dari mashdar tsulâtsî جهْر (keras suaranya).

 

RUBA’I MUJARROD MULHAQ (BAB V)

البَابُ الخَامِسُ  مِنَ الرُّبَاعِىِّ  المُلْحَقِ

صحيح

 فَعْيَلَ يُفَعْيِلُ فَعْيَلَةً وَفِعْيَالًا   وَمُفَعْيَلًا فَهُوَ مُفَعْيِلٌ وَذَاكَ مُفَعْيَلٌ فَعْيِلْ لَاتُفَعْيِلْ مُفَعْيَلٌ2

صحيح

شَرْيَفَ يُشَرْيِفُ شَرْيَفَةً وَشِرْيَافًا وَمُشَرْيَفًا فَهُوَ مُشَرْيِفٌ وَذَاكَ مُشَرْيَفٌ شَرْيِفْ لَاتُشَرْيِفْ مُشَرْيَفٌ2-

 شريَف (memulyakan) dari mashdar tsulâtsî شَرَف (mulya).

RUBA’I MUJARROD MULHAQ (BAB VI)

البَابُ السَّادِسُ  مِنَ الرُّبَاعِىِّ  المُلْحَقِ

صحيح

فَعْلَى يُفَعْلِى فَعْلَاةً وَفِعْلَاءً وَمُفَعْلًى فَهُوَ مُفَعْلٍ  وَذَاكَ مُفَعْلًى فَعْلِ لَاتُفَعْلِ مُفَعْلًا2

صحيح

سَلْقَى يُسَلْقِى سَلْقَاةً وَسِلْقَاءً وَمُسَلْقًى فَهُوَ مُسَلْقٍ  وَذَاكَ مُسَلْقًى سَلْقِ لَاتُسَلْقِ مُسَلْقًى2

سلقى (merebus) dari mashdar tsulâtsî سلْق (merebus)

RUBA’I MUJARROD MULHAQ (BAB VII)

البَابُ السَّابِعُ  مِنَ الرُّبَاعِىِّ  المُلْحَقِ

صحيح

فَعْنَلَ يُفَعْنِلُ فَعْنَلَةً وَفِعْنَالًا وَمُفَعْنَلًا     فَهُوَ مُفَعْنِلٌ وَذَاكَ مُفَعْنَلٌفَعْنِلْ لَاتُفَعْنِلْ مُفَعْنَلٌ2

صحيح

قَلْنَسَ يُقَلْنِسُ قَلْنَسَةً وَقِلْنَاسًا وَمُقَلْنَسًا  فَهُوَ مُقَلْنِسٌ وَذَاكَ مُقَلْنَسٌ قَلْنِسْ لَاتُقَلْنِسْ مُقَلْنَسٌ2

قلنس (memakaikan songkok) dari isim jâmid (isim yang tidak dapat dikiyas tashrîf) قلنسوة (songkok).

صَحِيْح

فَعَّلَ يُفَعِّلُ تَفْعِيْلًا تَفْعِلَةً تَفْعَالًا تِفْعَالًا مُفَعَّلًافَهُوَ مُفَعِّلٌ وَذَاكَ مُفَعَّلٌ    فَعِّلْ     لَاتُفَعِّلْ مُفَعَّلٌ

Sebagai Wazan

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ المُجَرَّدُ إِلَى وَزْنِ ,,فَعَّلَ‘‘ بِزِيَادَةِ التَّضْعِيْف

fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “فعَّل” dengan menambahkan kelipatan huruf, berfaidah sebagai berikut:

 .1لِتَّعْدِيَةِ، نَحْوُ: فَرَّحَ زَيْدٌ عَمْرًا؛ فَاِنَّ مُجَرَّدَهُ لَازِمٌ

Bermakna transitive contoh : “ zaid membahagiakan amr” karena sesungguhnya jika berbentuk mujarrod maka فرح menjadi intransitive

 .2  وَلِلدَّلَالَةِ عَلَى التَّكْثِيْرِ، نَحْوُ: قَطَّعَ زَيْنٌ الحَبْلَ، أَيْ جَعَلَهُ قِطَعًا كَثِيْرَةً؛

Menunjukkan arti “banyak” : seperti : “zain memotong-motong tali” yakni menjadikannya potongan yang banyak

 .3 وَلِنِسْبَةِ المَفْعُوْلِ إِلَى أَصْلِ الفِعْلِ، نَحْوُ: كَفَّرَ زَيْدٌ عَمْرًا، أَيْ نَسَبَهُ إِلَى الكُفْرِ؛

memposisikan objek pada asal pekerjaan-nya: seperti :”Zaid mengka-firkan amr, “yakni menisbatkan ke-pada kekufuran

 .4وَلِسَلْبِ أَصْلِ الفِعْلِ مِنَ المَفْعُوْلِ، نَحْوُ: قَشَّرَ زَيْدٌ الرُّمَّانَ، أَيْ نَزَعَ قِشْرَءُ؛

mencabut/merusak asal pekerjaan dari objek, seperti: “Zaid mengupas deli-ma” yakni mengupasnya.

  .5وَلِاتِّخَاذِ الفِعْلِ مِنَ الأِسْمِ، نَحْوُ: حَيَّمَ القَوْمُ، أيْ ضَرَبُوا الخِيَامَ.

pengambilan fi’il (kata kerja) yang berasal dari isim (kata sifat atau benda),, seperti: “Suatu kaum men-dirikan kemah ”. Yakni “ mereka mem-bangun kemah”.

صَحِيْح

فَرَّحَ يُفَرِّحُ  تَفْرِيْحًا تَفْرِحَةً تَفْرَاحًا تِفْرَاحًا مُفَرَّحًا فَهُوَ مُفَرِّحٌ  وَذَاكَ مُفَرَّحٌ فَرِّحْ لَاتُفَرِّحْ مُفَرَّحٌ

Artinya: Menggembirakan

مضاعف

 كَرَّرَ يُكَرِّرُ تَكْرِيْرًا تَكْرِرَةً تَكْرَارًا تِكْرَارًا مُكَرَّرًا فَهُوَ مُكَرِّرٌ وَذَاكَ مُكَرَّرٌكَرِّرْلَاتُكَرِّرْ مُكَرَّرٌ

Artinya: Mengulang-ulangi

مثال واوى

وَكَّلَ يُوَكِّلُ تَوْكِيْلًا تَوْكِلَةً تَوْكَالًا تِيْكَالًا مُوَكَّلًا فَهُوَ مُوَكِّلٌ وَذَاكَ مُوَكَّلٌ وَكِّلْ لَاتُوَكِّلْ مُوَكَّلٌ

Artinya: Mewakilkan

مثال يائى

يَسَّرَ يُيَسِّرُ تَيْسِيْرًا تَيْسِرَةً تَيْسَارًا تِيْسارًا مُيَسَّرًا فَهُوَ مُيَسِّرٌ وَذَاكَ مُيَسَّرٌ يَسِّرْ لَاتُيَسِّرْ مُيَسَّرٌ

Artinya: Memudahkan

اَجْوَف وَاوِى

نَوَّرَ يُنّوِّرُ تَنْوِيْرًا تَنْوِرَةً  تَنْوَارًا تِنْوَارًا مُنَوَّرًا فَهُوَ مُنَوِّرٌ وَذَاكَ مُنَوَّرٌ نَوِّرْ لَاتُنَوِّرْ مُنَوَّرٌ

Artinya: Menerangi

أَجوَف يَائِى

بَيَّنَ يُبَيِّنُ تَبْيِيْنًا تَبْيِنَةً تَبْيَانًا تِبْيَانًا مُبَيَّنًا   فَهُوَ مُبَيِّنٌ          وَذَاكَ مُبَيَّنٌ بَيِّنْ لَاتُبَيِّنْ مُبَيَّنٌ

Artinya: Menjelaskan

نَاقِص وَاوِى

زَكَّى يُزَكِّى تَزْكِيًّا تَزْكِيَةً تَزْكَاءً تِزْكَاءً مُزَكًّى فَهُوَ مُزَكٍّ          وَذَاكَ مُزَكيًّ زَكِّ لَاتُزَكِّ مُزَكًّى

Artinya: Membersihkan

ناقص يائ

لَقَّى يُلَقِّى تَلْقِيًّا تَلْقِيَةً تَلْقَاءً تِلْقَاءً مُلَقًّىفَهُوَ مُلَقٍّ وَذَاكَ مُلَقًّى لَقِّ لَاتُلَقِّ مُلَقًّى

Artinya: Mempertemukan / Menemui

لَفِيف مَفْرُوق

وَلَّى يُوَلِّى تَوْلِيًّا تَوْلِيَةً تَوْلَاءً   تِيْلَاءً مُوَلًّى فَهُوَ مُوَلٍّ        وَذَاكَ مُوَلًّى  وَلِّ لَاتُوَلِّ مُوَلًّى

Artinya: Mengangkat (jabatannya)

لَفِيْف مَقْرُون

 قَوَّى يُقَوِّى تَقْوِيًّا تَقْوِيَةً تَقْوَاءً تِقْوَاءً مُقَوًّى فَهُوَ مُقَوٍّ وَذَاكَ مُقَوًّى قَوِّ لَاتُقَوِّ مُقَوًّى

Artinya: Menguatkan

مهموز فاء

أَدَّبَ يُؤَدِّبُ تَأْدِيْبًا تَأْدِبَةً تَأْدَابًا تِأْدَابًا مُؤَدَّبًا فَهُوَ مُؤَدِّبٌ وَذَاكَ مُؤَدَّبٌ أَدِّبْ لَاتُؤَدِّبْ       مُؤَدَّبٌ

Artinya: Mengadabkan / Mendidik

مهموز عين

شَأَّمَ يُشَئِّمُ تَشْئِيْمًا تَشْئِمَةً تَشْآمًا تِشْآمًا مُشَأَّمًا فَهُوَ مُشَئِّمٌ وَذَاكَ مُشَأَّمٌ شَئِّمْ لَاتُشَئِّمْ مُشَأَّمٌ

Artinya: Menyialkan

مهموزلام

هَنَّأَ يُهَنِّئُ تَهْنِيْئًا تَهْنِئَةً تَهْنَاءً  تِهْنَاءً مُهَنَّأً فَهُوَ مُهَنِّئٌ وَذَاكَ مُهَنَّأٌ هَنِّئْ لَاتُهَنِّئْ مُهَنَّأٌ

Artinya Mengucapkan selamat

صحيح

فَاعَلَ يُفَاعِلُ مُفَاعَلَةً وَفِعَالًا  وَفِيْعَالاً    فَهُوَ مُفَاعِلٌ وَذَاكَ مُفَاعَلٌ فَاعِلْ لَاتُفَاعِلْ مُفَاعَلٌ2

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ المُجَرَّدُ إِلَى وَزْنِ ,,فَاعَلَ‘‘ بِزِيَادَةِ الأَلِفِ بَعْدَ الفَاءِ؛

fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “فاعل” dengan penambahan alif setelah fâ’, berfaidah sebagai berikut:

 .1 لِلْمُشَارَكَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ (وَالمُشَارَكَةُ أَنْ يَفْعَلَ أَحَدُهُمَا مَا يَفْعَلُهُ الأَخِرُ حَتَّى يَكُوْنَ كُلٌّ مِنْهُمَا فَاعِلًا وَمَفْعُوْلًا)؛ نَحْوُ: ضَارَبَ زَيْدٌ عَمْرًا؛

Untuk menunjukkan makna (perse-kutuan/gabungan) antara dua orang, (musyarokah adalah maksud dari satu pekerjaan yang dikerjakan oleh dua subjek sehingga kedua-duanya menjadi fa’il (subjek) sekaligus maf’ul (objek) seperti “Zaid dan amr saling memu-kul”.

 .2 وَلِمَعْنَى ,,فَعَّلَ،، الَّتِى لِلتكْثِيْرِ، نَحْوُ: ضَاعَفَ اللهُ، بِمَعْنَى ضَعَّفَ؛

Bermakna fa’ala: yang bermakna “banyak” contoh : “ Semoga Allah lipat gandakan” maknanya melipat ganda-kan

  .3وَلِمَعْنَى ,,أَفْعَلَ،، الَّتِى لِلتَّعْدِيَةِ، نَحْوُ: عَافَاكَ اللهُ، بِمَعْنَى أَعْفَاكَ؛

Bermakna af’ala : yang bermakna ta’diyyah : contoh : “ semoga Allah menyehatkanmu” yang bermakna: “ semoga Allah mengafiatkanmu”.

 .4وَلِمَعْنَى ,,فَعَلَ،، المُجَرَّدِ، نَحْوُ: سَافَرَ زَيْدٌ، وَقَاتَلَهُ اللهُ، وَبَارَكَ اللهُ فِيْكَ.

Bermakna fa’ala Mujarrod (kosong dari tambahan) contoh: “Zaid bermu-safir”, “semoga Allah membu-nuhnya semoga Allah memberkahimu

صحيح

قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِتَالًا وَقِيْتَالًا فَهُوَ مُقَاتِلٌ وَذَاكَ مُقَاتَلٌ قَاتِلْ لَاتُقَاتِلْ مُقَاتَلٌ2

Artinya: Membunuh / Memerangi

مضاعف

مَاسَّ يُمَاسُّ  مُمَاسَّةً  وَمِسَاسًا وَمِيْسَاسًا فَهُوَ مُمَاسٌّ  وَذَاكَ مُمَاسٌّ مَاسِّ لَاتُمَاسِّ مُمَاسٌّ2

Artinya: Menyentuhkan

مثال واوى

وَاعَدَ يُوَاعِدُ مُوَاعَدَةً  وَوِعَدًا وَوِيْعَدًا فَهُوَ مُوَاعِدٌ  وَذَاكَ مُوَاعَدٌ  وَاعِدْ لَاتُوَاعِدْ مُوَاعَدٌ2   

Artinya: Menjanjikan

مثال يائ

يَاسَرَ يُيَاسِرُ مُيَاسَرَةً وَيِسَارًا  وَيِيْسَارًا فَهُوَ مُيَاسِرٌ وَذَاكَ مُيَاسَرٌ يَاسِرْ لَاتُيَاسِرْ مُيَاسَرٌ2

Artinya: Menggampangkan

أجوف واوى

عَاوَنَ يُعَاوِنُ مُعَاوَنَةً وَعِوَانًا وَعِيْوَانًا فَهُوَ مُعَاوِنٌ وَذَاكَ مُعَاوَنٌعَ اوِنْ لَاتُعَاوِنْ مُعَاوَنٌ2

Artinya: Menolong

أجوف يائ

بَايَنَ يُبَايِنُ مُبَايَنَةً   وَبِيَانًا وَبِيَّانًا فَهُوَ مُبَايِنٌ وَذَاكَ مُبَايَنٌ بَايِنْ لَاتُبَايِنْ  مُبَايَنٌ2

Aerinya: Meninggalkan

ناقص واوى

عَاطَى يُعَاطِى مُعَاطَاةً  وَعِطَاءً  وَعِيْطَاءً فَهُوَ مُعَاطٍ وَذَاكَ مُعَاطًى عَاطٍ لَاتُعَاطٍ مُعَاطًى2

Artinya: Memberikan (tanda ucapan)

ناقص يائ

لَاقَى يُلَاقِى مُلَاقَاةً وَلِقَاءً وَلِيْقَاءً فَهُوَمُلَاقٍ وَذَاكَ مُلَاقًى لَاقِ لَاتُلَاقِ مُلَاقًى 2

لفيف مفروق

وَالَى يُوَالِى  مُوَالَاةً وَوِلَاءً وَوِيْلَاءً فَهُوَ مُوَالٍ وَذَاكَ مُوَالًى وَالِ  لَاتُوَالِ مُوَالًى2

لفيف مقرون

دَاوَى يُدَاوِى مُدَاوَاةً وَدِوَاءً وَدِيْوَاءً فَهُوَ مُدَاوٍ وَذَاكَ مُدَاوًى دَاوِ لَاتُدَاوِ مُدَاوًى2

مهموز فاء

آخَذَ يُؤَاخِذُ مُؤَاخَذَةً وَإِخَاذًا وَإِيْخَاذًا فَهُوَ مُؤَاخِذٌ وَذَاكَ مُؤَاخَذٌ آخِذْ لَاتُؤَاخِذْ مُؤَاخَذٌ2

مهموز عين

لَاءَمَ يُلَائِمُ مُلَائَمَةً وَلِئَامًا وَلِيْئَامًا فَهُوَ مُلَائِمٌ وَذَاكَ مُلَائَمٌ  لَائِمْ  لَاتُلَائِمْ  مُلَائَمٌ2

مهموز لام

نَاسَأَ  يُنَاسِئُ  مُنَاسَأَةً  وَنِسَاءً وَنِيْسَاءً  فَهُوَ مُنَاسِئٌ  وَذَاكَ مُنَاسَأٌ  نَاسِئْ لَاتُنَاسِئْ مُنَاسَأٌ2 

صحيح

أَفْعَلَ يُفْعِلُ  إِفْعَالًا  وَمُفْعَلًا فَهُوَ مُفْعِلٌ وَذَاكَ مُفْعَلٌ أَفْعِلْ لَاتُفْعِلْ مُفْعَلٌ2

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ  إِلَى وَزْنِ ’’أَفْعَلَ‘‘ بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ القَطْعِ فِى أَوَّلِهِ؛

Fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “أفعل” dengan menambahkan hamzah qoth’ (huruf hamzah yang tetap dibaca baik dalam keadaan tersambung atau terpisah) diakhirnya, berfaidah sebagai berikut:

 .1لِلتَّعْدِيَةِ نَحْوُ: أَكْرَمْتُ زَيْدًا؛

Bermakna ta’diyyah contoh : “ aku memuliakan zaid”.

 .2لِلدُّخُوْلِ فِى الشَّيْءِ نَحْوُ: أَمْسَى المُسَافِرُ، اَى دَخَلَ المَسَاءِ؛

Bermakna masuk ke dalam sesuatu  (melebur dalam masa)  contoh: “musafir masuk di waktu sore” yakni ia masuk diwaktu sore.

 .3وَلِقَصْدِ المَكَانِ، نَحْوُ: أَحْجَزَ زَيْدٌ، وَأَعْرَقَ عَمْرٌو، اَى قَصَدَ الحِجَازَ وَ العِرَاقَ؛

Bermakna “ menuju suatu tempat” contoh : “ zaid sedang menuju hijaz” “amr sedang menuju Iraq” yakni bermaksud ke hijaz dan iraq

 .4وَلِوُجُوْدِ مَا اشْتُقَّ مِنْهُ الفِعْلِ فِى الفَاعِلِ، نَحْوُ: اَثْمَرَ الطَّلْحُ، اَى وُجِدَ فِيْهِ الثَّمَرُ، وَأَوْرَقَ الشَّجَرُ، اَى وُجِدَ فِيْهِ وَرَقٌ

menunjukkan adanya sesuatu yang menjadi pengambilan fi’il dalam diri fa’il, seperti contoh:

 أثمر الطلح و أورق الشجر

pohon pisang berbuah dan pohon berdaun) yakni buah dan daun terdapat dalam diri pohon.

 .5وَلِلْمُبَالَغَةِ، نَحْوُ: أَشْغَلْتُ عَمْرًا، اَى بَالَغْتُهُ فِي شُغْلِهِ؛

Untuk menunjukkan makna Mubalaghoh (sangat) seperti : “ Aku sangat menyibukkan amr” yakni ber-makna benar-benar menyibukkannya.

 .6وَلِوِجْدَانِ الشَّيْءِ فِى صِفَةٍ، نضحْوُ: أَعْظَمْتُهُ، اَى وَجَدْتُهُ عَظِيْمًا، وَ أَحْمَدُهُ، اَى وَخَدْتُهُ مَحْمُوْدًا؛

Menemukan sesuatu didalam sebuah sifat contoh : “ aku memuliakannya” yakni Aku menemukannya dalam sifat yang mulia , Aku memujinya, yakni aku menemukannya dalam sifat terpuji

 .7وَلِلصَّيْرُورَةِ، نَحْوُ: أَقْفَرَ البَلَدُ، اَى صَارَ قَفْرًا؛

Untuk menunjukkan Soiruroh (Jadi) contoh : “ suatu negeri menjadi miskin” yakni menjadi miskin

 .8وَلِلتَّعْرِيْضِ، نَحْوُ: أَبَاعَ التَّوْبَ، اَى عَرَّضَهُ لِلْبَيْعِ؛

Untuk ta’rid (menawarkan/ menyedia-kan) contoh : “اباع الثوب “dia menawarkan untuk dijual”

 .9وَلِلسَّلْبِ، نَحْوُ: أَشْفَى المَرِيْضُ، اَى زَالَ شِفَاؤُهُ؛

Menunjukkan salb (sirna/hilang) contoh : “ orang yang sakit itu hilang kesehatannya” yakni hilang kesem-buhannya

 .10وَلِلْحَيْنُوْنَةِ، نَحْوُ: أَحْصَدَ الزَّرْعُ، اَى حَانَ حَصَادُهُ

Menunjukkan hainunah (sudah tiba waktunya)  contoh : “ sudah tiba masa panen” yakni dekat masa panennya

صحيح

أَكْرَمَ يُكْرِمُ إِكْرَامًا وَمُكْرَمًا فَهُوَ مُكْرِمٌ وَذَاكَ مُكْرَمٌ  أَكْرِمْ لَاتُكْرِمْ  مُكْرَمٌ2       

مضاعف

أَمَدَّ يُمِدُّ إِمْدَادًا وَمُمَدًّا فَهُوَ مُمِدٌّ وَذَاكَ مُمَدٌّ أَمِدَّ لَاتُمِدَّ مُمَدٌّ2

مثال واوى

أَوْعَدَ يُوعِدُ إِيْعَادًا وَمُوعَدًا فَهُوَ مُوعِدٌ    وَذَاكَ مُوعَدٌ أَوعِدْ لَاتُوعِدْ مُوعَدٌ2

مثال يائ

أَيْسَرَ يُوْسِرُ إِيْسَارًا وَمُوْسَرًا فَهُوَ مُوْسِرٌ وَذَاكَ مُوْسَرٌ أَيْسِرْ        لَاتُوْسِرْ مُوْسَرٌ2

أجوف واوي

أَجَابَ يُجِيْبُ إِجَابَةً وَمُجَابًا فَهُوَ مُجِيْبٌ وَذَاكَ مُجَابٌ أَجِبْ         لَاتُجِبْ مُجَابٌ2

أجوف يائ

أَبَانَ يُبِيْنُ إِبَانَةً وَمُبَانًا فَهُوَ مُبِيْنٌ وَذَاكَ مُبَانٌ أَبِنْ لَاتُبِنْ مُبَانٌ2       

ناقص واوى

أَعْطَى يُعْطِى إِعْطَاءً وَمُعْطًى فَهُوَ مُعْطٍ وَذَاكَ مُعْطًى أَعْطِ لَاتُعْطِ مُعْطًى2

ناقص يائ

أَدْرَى يُدْرِى إِدْرَاءً وَمُدْرًا فَهُوَ مُدْرٍ وَذَاكَ مُدْرًى أَدْرِ لَاتُدْرِ مُدْرًى2

لفيف مفروق

أَوْدَى يُوْدِى إِيْدَاءً وَمُوْدًا فَهُوَ مُوْدٍ وَذَاكَ مُوْدًى أَوْدِ لَاتُوْدِ مُوْدًى2 

لفيف مقرون

أَرْوَى يُرْوِى إِرْوَاءً وَمُرْوًا فَهُوَمُرْوٍ وَذَاكَ مُرْوًى أَرْوِ لَاتُرْوِ مُرْوًى2

مهموز فاء

آمَنَ يُؤْمِنُ إِيْمَانًا وَمُؤْمَنًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَذَاكَ مُؤْمَنٌ آمِنْ لَاتُؤْمِنْ مُؤْمَنٌ2

مهموز عين

أَجْأَرَ يُجْئِرُ إِجْارًا وَمُجْأَرًا فَهُوَ مُجْئِرٌ وَذَاكَ مُجْأَرٌ أَجْئِرْ لَاتُجْئِرْ مُجْئَرٌ2 

مهموزلام

أَبْرَأَ يُبْرِئُ إِبْرَاءً وَمُبْرَأً فَهُوَ مُبْرِئٌ وَذَاكَ مُبْرَأٌ أَبْرِئْ لَاتُبْرِئْ مُبْرَأٌ2

صحيح

تَفَاعَلَ يَتَفَاعَلُ تَفَاعُلًا وَمُتَفَاعَلًا فَهُوَ مُتَفَاعِلٌ وَذَاكَ مُتَفَاعَلٌ تَفَاعَلْ لَاتَتَفَاعَلْ      مُتَفَاعَلٌ2

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ  إِلَى وَزْنِ ’’تَفَاعَلَ‘‘ بِزِيَادَةِ التَّاءِ فِى اَوَّلِهِ، وَالأَلِفِ بَعْدَ الفَاءِ؛

 .1 لِلْمُشَارَكَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ، نَحْوُ: تَصَالَحَ القَوْمُ وَتَضَارَبَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو؛

Menunjukkan musyarokah antara dua orang bahkan lebih, seperti: “Suatu kaum saling berdamai” dan “Zaid dan Amr saling pukul”

 .2وَلِإِظْهَارِ مَا لَيْسَ فِى الوَاقِعِ، نَحْوُ: تَمَارَضَ زَيْدٌ، اَى أَظْهَرَ المَرَضَ، وَلَيْسَ فِيْهِ مَرَضً؛

Menunjukkan apa yang tidak terjadi dikehidupan nyata, contoh: “Zaid pura-pura sakit” yakni menampakan dirinya sakit padahal tidak sakit.

 .3وَلِلْوُقُوْعِ تَدْرِيْحًا، نَحْوُ: تَوَارَدَ القَوْمُ، اَى وَرَدُوْا دُفْعَةً بَعْدَ أُخْرَى؛

Untuk menunjukkan kejadian yang datang berangsur-angsur, contoh “ suatu kaum datang satu persatu” yakni mereka datang satu kali setelah yang lain.

 .4وَلِتَأْدِيَةِ مَغْنَى المُجَرَّدِ، نَحْوُ: تَعَالَى تَسَامَى، اَى عَلَى، وَسَمَي؛

menunjukkan makna tsulâtsî mujarrod, seperti Ta’ala yang bermakna ‘ala (tinggi) dan tasama yang bermakna samaa (tinggi)

 .5وَلِمُطَاوَعَةِ ’’فَاعَلَ‘‘ نَحْوُ: بَاعَدْتُهُ، فَتَبَاعَدَ(وَالمُطَاوَعَةُ هِيَ حُصُوْلُ الأَثَرِ عِنْدَ تَعَلُّقِ الفِعْلِ المُتَعَدِّى).

Menunjukkan makna muthôwa’ahnya wazan “fâ’ala”, seperti: (aku menjauhinya maka menjadi jauhlah dia) Muthowa’ah adalah adanya hasil dari sesuatu ketika dihubungkan dengan fi’il mutaddi.

صحيح

تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدًا وَمُتَبَاعَدًا فَهُوَ مُتَبَاعِدٌ وَذَاكَ مُتَبَاعَدٌ تَبَاعَدْ        لَاتَتَبَاعَدْ مُتَبَاعَدٌ2

مضاعف

تَمَاسَّ يَتَمَاسُّ تَمَاسًّا وَمُتَمَاسًّا فَهُوَ مُتَمَاسٌّ وَذَاكَ مُتَمَاسٌّ تَمَاسَّ لَاتَتَمَاسَّ       مُتَمَاسٌّ2

مثال واوى

تَوَاعَدَ يَتَوَاعَدُ تَوَاعُدًا وَمُتَوَاعَدًا فَهُوَ مُتَوَاعِدٌ  وَذَاكَ مُتَوَاعَدٌ تَوَاعَدْ لَاتَتَوَاعَدْ      مُتَوَاعَدٌ2

مثال يائ

تَيَامَنَ يَتَيَامَنُ تَيَامُنًا وَمُتَيَامَنًا فَهُوَ مُتَيَامِنٌ وَذَاكَ مُتَيَامَنٌ تَيَامَنْ        لَاتَتَيَامَنْ مُتَيَامَنٌ2

أجوف واوى

تَلَاوَمَ  يَتَلَاوَمُ تَلَاوُمًا وَمُتَلَاوَمًا فَهُوَ مُتَلَاوِمٌ وَذَاكَ مُتَلَاوَمٌ  تَلَاوَمْ لَاتَتَلَاوَمْ مُتَلَاوَمٌ2

أجوف يائ

تَبَايَنَ يَتَبَايَنُ تَبَايُنًا وَمُتَبَايَنًا فَهُوَ مُتَبَايِنٌ وَذَاكَ مُتَبَايَنٌ تَبَايَنْ لَاتَتَبَايَنْ مُتَبَايَنٌ2

ناقص واوى

تَعَاطَى يَتَعَاطَى تَعَاطِيًا وَمُتَعَاطًى فَهُوَ مُتَعَاطٍ وَذَاكَ مُتَعَاطًى تَعَاطَ لَاتَتَعَاطَ مُتَعَاطًى2

ناقص يائ

تَلَاقَى يَتَلَاقَى تَلَاقِيًا وَمُتَلَاقًى فَهُوَمُتَلَاقٍ وَذَاكَ مُتَلَاقًى تَلَاقَ لَاتَتَلَاقَ مُتَلَاقًى2

لفيف مفروق

تَوَارَى يَتَوَارَى تَوَارِيًا وَمُتَاوَارًى فَهُوَ مُتَوَارٍ وَذَاكَ مُتَوَارًى تَوَارَ لَاتَتَوَارَ مُتَوَارًى2

لفيف مقرون

تَدَوَاى يَتَدَاوَى تَدَاوِيًا وَمُتَدَاوًى فَهُوَ مُتَدَاوٍ وَذَاكَ مُتَدَاوًى تَدَاوَ لَاتَتَدَاوَ مُتَدَاوًى2

مهموز فاء

تَآنَفَ يَتَآنَفُ تَآنُفًا وَمُتَآنَفًا فَهُوَ مُتَآنِفٌ وَذَاكَ مُتَآنَفٌ تَأنَفْ لَاتَتَآنَفْ مُتَآنَفٌ2

مهموز عين

تَسَاءَلَ يَتَسَاءَلُ تَسَاؤُلًا وَمُتَسَاءَلًا فَهُوَ مُتَسَائِلٌ  وَذَاكَ مُتَسَاءَلٌ تَسَاءَلْ لَاتَتَسَاءَلْ مُتَسَاءَلٌ2

مهموزلام

تَمَالَأَ يَتَمَالَأُ تَمَالُؤًا وَمُتَمَالَأً فَهُوَ مُتَمَالِئٌ   وَذَاكَ مُتَمَالَأٌ  تَمَالَأْ لَاتَتَمَالَأْ مُتَمَالَأٌ2

صحيح

تَفَعَّلَ يَتَفَعَّلُ تَفَعُّلًا وَمُتَفَعَّلًا فَهُوَ مُتَفَعِّلٌ وَذَاكَ مُتَفَعَّلٌ تَفَعَّلْ لَاتَتَفَعَّلْ مُتَفَعَّلٌ2

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’تَفَعَّلَ‘‘ بِزِيَادَةِ التَّاءِ فِى اَوَّلِهِ، وَتَضْعِيْفِ العَيْنِ؛

fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “تفعّل” dengan menambahkan tâ’ diawalnya dan menggandakan ‘ain, berfaida:

 .1لِمُطَاوَعَةِ ’’فَعَّلَ‘‘ المُضَعَّفِ العَيْنِ، نَحْوُ: كَسَّرْتُ الزُّجَاجَ فَتَكَسَّرَ؛

Muthôwa’ahnya wazan “fa’-‘ala” yang ber’ain fi’il ganda, seperti:

 كسّرت الزجاج فتكسّر

(aku memecahkan kaca maka menjadi pecahlah kaca itu)

 .2وَلِلتَّكَلَّفُ،(وَهُوَ مُعَانَاةُ الفَاعِلِ الفِعْلِ لِيَحْصُلَ)، نَحْوُ: تَشَجَّعَ زَيْدٌ، اَى تَكَلَّفَ الشُّجَاعَةَ وَعَانَا هَا لِتَحْصُلَ؛

Makna takalluf yaitu persekongkolan /pertolongan fa’il/subjek yang diberi-kan pada fi’il/predikat agar predikat tersebut terwujud, seperti: تشجع زيد (zaid memberanikan diri) yakni zaid memaksakan sifat keberanian dan mendorongnya agar terwujud dalam dirinya

 .3وَلِاتِّخَاذِ الفَاعِلِ أَصْلَ الفِعْلِ مَفْعُولًا، نَحْوُ: تَبَنَّيْتُ يُوسُفَ، اَى اتَّخَذتُهُ ابْنًا؛

fa’il (si subjek) menjadikan /mencetak fi’il (kata kerja) dari kalimat yang pada asalnya adalah maf’ul (objek), seperti تبنيت يوسف (aku menjadikan yusuf sebagai anakku) dengan mencetak kata إبن menjadi  تبنّى

 .4وَلِلدَّلَالَةِ عَلَى مُجَانَبَةِ الفِعْلِ، نَحْوُ:  تَذَمَّمَ زَيْدٌ، اَى جَانَبَ الذَّمَّ؛

menunjukkan makna menjauhi sesuatu, seperti تذمم زيد (zaid menjauhi celaan)

 .5وَلِلصَّيْرُورَةِ، نَحْوُ: تَأَيَّمَتِ المَرْأَةُ، اَى صَارَتْ أَيِّمًا؛

menunjukkan makna “menjadi” seperti تأيمت المرأة (menjadi janda si perempu-an) yakni dia menjadi “ayyim” (janda)

 .6وَلِلدَّلَالَةِ عَلَى حُصُولِ أَصْلِ الفِعْلِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، نَحْوُ: تَجَرَّعَ زَيْدٌ، اَى شَرِبَ جُرْعَةٍ؛

menunjukkan terjadinya predi-kat secara berkali-kali, seperti تجرع زيد (yakni zaid minum teguk demi teguk)

 .7وَلِلطَّلَبِ، نَحْوُ: تَعَجَّلَ الشَّيْءَ، اَى طَلَبَ عُجْلَتَهُ، وَتَبَيَّنَهُ، اَى طَلَبَ بَيَانَهُ.

makna “tuntutan” seperti تعجل الشيء (dia terburu-buru terhadap sesuatu yakni menuntut untuk dikerjakan dengan cepat), dan تبينه (yakni dia menuntut “bayan” penjelasannya).

صحيح

تَكَسَّرَيَتَكَسَّرُتَكَسُّرًا وَمُتَكَسَّرًا فَهُوَ مُتَكَسِّرٌ وَذَاكَ مُتَكَسَّرٌ تَكَسَّرْ لَاتَتَكَسَّرْ مُتَكَسَّرٌ2

مضاعف

تَكَرَّرَ يَتَكَرَّرُ تَكَرُّرًا وَمُتَكَرَّرًا           فَهُوَ مُتَكَرِّرٌ وَذَاكَ مُتَكَرَّرٌ تَكَرَّرْ        لَاتتَكَرَّرْ مُتَكَرَّرٌ2

مثال واوى

تَوَعَّدَ يَتَوَعَّدُ تَوَعُّدًا وَمُتَوَعَّدًا فَهُوَمُتَوَعِّدٌ وَذَاكَ مُتَوَعَّدٌ تَوَعَّدْ لَا تَتَوَعَّدْ  مُتَوَعَّدٌ2

مثال يائ

تَيَسَّرَ يَتَيَسَّرُ تَيَسُّرًا وَمُتَيَسَّرًا فَهُوَ مُتَيَسِّرٌ وَذَاكَ مُتَيَسَّرٌ تَيَسَّرْ        لَا تَتَيَسَّرْ مُتَيَسَّرٌ2

أجوف واوى

تَنَوَّرَ يَتَنَوَّرُ تَنَوُّرًا   وَمُتَنَوَّرًا فَهُوَ مُتَنَوِّرٌ وَذَاكَ مُتَنَوَّرٌ تَنَوَّرْ لَا تَتَنَوَّرْ مُتَنَوَّرٌ2

أجوف يائ

تَبَيَّنَ يَتَبَيَّنُ تَبَيُّنًا وَمُتَبَيَّنًا فَهُوَ مُتَبَيِّنٌ وَذَاكَ مُتَبَيَّنٌ تَبَيَّنْ لَا تَتَبَيَّنْ مُتَبَيَّنٌ2

اقص واوى

تَعَدَّى يَتَعَدَّى تَعَدِّيًا وَمُتَعَدًّى فَهُوَ مُتَعَدٍ وَذَاكَ مُتَعَدًّى تَعَدَّ لَاتَتَعَدَّ مُتَعَدًّى2

ناقص يائ

تَلَقَّى يَـتَلَقَّى تَلَقِّيًا وَمُتَلَقًّى فَهُوَ مُتَلَقٍّ وَذَاكَ مُتَلَقًّى تَلَقَّ لَا تَتَلَقَّ        مُتَلَقًّى2

لفيف مفروق

تَوَلَّى يَتَوَلَّى تَوَلِّيًا وَمُتَوَلًّى فَهُوَمُتَوَلٍّ وَذَاكَ مُتَوَلًّى تَوَلَّ لَاتَتَوَلَّ مُتَوَلًّى2

لفيف مقرون

تَرَوَّى يَتَرَوَّى تَرَوِّيًا وَمُتَرَوًّى فَهُوَ مُتَرَوٍّ وَذَاكَ مُتَرَوًّى تَرَوَّ لَاتَتَرَوَّ مُتَرَوًّى2

مهموز فاء

تَأَدَّبَ يَتَأَدَّبَ تَأَدُّبًا وَمُتَأَدَّبًا   فَهُوَ مُتَأَدِّبٌ وَذَاكَ مُتَأَدَّبٌ تَأَدَّبْ       لَا تَتَأَدَّبْ مُتَأَدَّبٌ2

مهموز عين

تَرَأَّدَ يَتَرَأَّدُ تَرَؤُّدًا وَمُتَرَأَّدًا فَهُوَ مُتَرَئِّدٌ وَذَاكَ مُتَرَأَّدٌ تَرَأَّدْ لَا تَتَرَأَّدْ         مُتَرَأَّدٌ2 

مهموزلام

تَصَدَّأَ يَتَصَدَّأُ تَصَدُّؤًا وَمُتَصَدَّأً فَهُوَمُتَصَدِّئٌ وَذَاكَ مُتَصَدَّأٌ تَصَدَّأْ        لَا تَتَصَدَّأْ مُتَصَدَّأٌ2

صحيح

افْتَعَلَ يَفْتَعِلُ افْتِعَالًا  وَمُفْتَعَلًا فَهُوَ مُفْتَعِلٌ وَذَاكَ مُفْتَعَلٌ افْتَعِلْ لَا تَفْتَعِلْ مُفْتَعَلٌ2

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’افْتَعَلَ،، بِزِيَادَةِ الهَمْزَةِ فِى أَوَّلِهِ وَالتَّاءِ بَيْنَ الفَاءِ وَالعَيْنِ؛

fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “افتعل” dengan menambahkan “hamzah” diawalnya dan “tâ’” diantara fâ’ dan ‘ain fi’ilnya berfaidah sebagai berikut:

 .1لِمُطَاوَعَةِ ’’فَعَلَ،، نَحْوُ: جَمَعْتُ الإِبِلَ، فَاجْتَمَعَ؛

muthowa’ahnya wazan “fa’ala” seperti

 جمعت الإبل فاجتمع

(aku mengumpulkan unta maka berkumpullah si unta)

 .2وَلِلْإِتِّخَاذِ، نَحْوُ: اخْتَبَزَ زَيْدٌ، أى اتَّخَذَ خُبْزًا؛

makna “menjadikan/membuat” seperti اختبز زيد (Zaid membuat/menjadikan roti)

 .3وَلِزِيَادَةِ المُبَالَغَةِ فِى المَعْنَى، نَحْوُ: اكْتَسَبَ زَيْدٌ، أى بَالَغَ فِى الكَسْبِ؛

menambahkan makna mubaghoh (sangat) dalam makna kalimat, seperti اكتسب زيد (si zaid bekerja dengan sangat)

 .4وَلِمَعْنَى فَعَلَ، نَحْوُ: اجْتَذَبَ، بِمَعْنَى جَذَبَ؛

bermakna wazan “fa’ala” (fi’il tsulatsi mujarrod) seperti اجتذب (dia jadzab/mabuk dalam bermunajat)

 .5وَلِمَعْنَى تَفَاعَلَ، نَحْوُ: اخْتَصَمَ بِمَعْنَى تَخَاصَمَ؛

bermakna wazan “tafa’ala” (saling), seperti اختصم bermakna تخاصم (saling berseteru)

 .6وَلِلطَّلَبِ، نَحْوُ: اكْتَدَّ، أى طَلَبَ مِنْهُ الكَدَّ.

bermakna “tuntutan” seperti اكتدّ (fi’il amar yakni dia menuntut darinya kesungguh-sungguhan).

صحيح

 اجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اجْتِمَاعًا وَمُجْتَمَعًا فَهُوَ مُجْتَمِعٌ وَذَاكَ مُجْتَمَعٌ اجْتَمِعْ لَا تَجْتَمِعْ       مُجْتَمَعٌ2

مضاعف

امْتَدَّ يَمْتَدُّ امْتِدَادًا وَمُمْتَدًّا   فَهُوَ مُمتَدٌّ وَذَاكَ مُمْتَدٌّ امْتَدَّ لَا تَمْتَدَّ مُمْتَدٌّ2     

مثال واوى

  اتَّصَلَ يَتَّصِلُ اتِّصَالًا ومُتَّصَلًا فَهُوَ مُتَّصِلٌ وَذَاكَ مُتَّصَلٌ اتَّصِلْ      لَاتَتَّصِلْ مُتَّصَلٌ2

ثال يائ

اتَّسَرَ يَتَّسِرُ اتِّسَارًا وَمُتَّسَرًا فَهُوَ مُتَّسِرٌ وَذَاكَ مُتَّسَرٌ اتَّسِرْ          لَاتَتَّسِرْ مُتَّسَرٌ2

أجوف واوى

اعْتَادَ يَعْتَادُ اعْتِيَادًا وَمُعْتَادًا فَهُوَ مُعْتَادٌ  وَذَاكَ مُعْتَادٌ اعْتَدْ لَاتَعْتَدْ مُعْتَادٌ2

ناقص يائ

اشْتَرَى يَشْتَرِى اشْتِرَاءً وَمُشْتَرًا فَهُوَ مُشْتَرٍ وَذَاكَ مُشْتَرًى اشْتَرِ لَاتَشْتَرِ مُشْتَرًى2

لفيف مفروق

اتَّقَى يَتَّقِى اتِّقَاءً وَمُتَّقًى فَهُوَ مُتَّقٍ وَذَاكَ مُتَّقًى اتَّقِ لَاتَتَّقِ مُتَّقًى2

لفيف مقرون

ارْتَوَى يَرْتَوِى ارْتِوَاءً وَمُرْتَوًى فَهُوَ مُرْتَوٍ وَذَاكَ مُرْتَوًى ارْتَوِ لَاتَرْتَوِ مُرْتَوًى2

مهموز فاء

ائتَمَنَ يَأْتَمِنُ ائْتِمَانًا وَمُؤْتَمَنًا فَهُوَ مُؤْتَمِنٌ وَذَاكَ مُؤْتَمَنٌ  ائْتَمِنْ لَاتَأْتَمِنْ مُؤْتَمَنٌ2

مهموز عين

ابْتَأَسَ يَبْتَئِسُ ابْتِئَاسًا وَمُبْتَأَسًا فَهُوَ  مُبْتَئِسٌ وَذَاكَ مُبْتَأَسٌ ابْتَئِسْ لَاتَبْتَئِسْ مُبْتَأَسٌ2

مهموزلام

اجْتَرَأَ يَجْتَرِئُ اجْتِرَاءً وَمُجْتَرَأً   فَهُوَ مُجْتَرِئٌ وَذَاكَ مُجْتَرَأٌ اجْتَرِئْ لَاتَجْتَرِئْ مُجْتَرَأٌ2

أجْوَف يائى

اخْتَار يَخْتَارُ اخْتِيَارًا وَمُخْتَارًا فَهُوَ مُخْتَارٌ وَذَاكَ مُخْتَارٌ اخْتَرْ لَاتَخْتَرْ مُخْتَارٌ2

نَاقص واوى

اعْتَدَى يَعْتَدِى اعْتِدَاءً وَمُعْتَدًى فَهُوَ مُعْتَدٍ وَذَاكَ مُعْتَدًى اعْتَدِ      لَاتَعْتَدِ   مُعْتَدًى2

صحيح

انْفَعَلَ يَنْفَعِلُ انْفِعَالًا وَمُنْفَعَلًا فَهُوَ مُنْفَعِلٌ وَذَاكَ مُنْفَعَلٌ انْفَعِلْ      لَاتَنْفَعِلْ مُنْفَعَلٌ

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’انْفَعَلَ،، بِزِيَادَةِ الهَمْزَةِ وَالنُّونِ فِى اَوَّلِهِ؛

Fi’il tsulâtsî mujarrod dipindah pada wazan “انْفَعَلَ” dengan menambahkan hamzah dan nûn diawalnya, berfaidah:

 .1لِمُطَاوَعَةِ ’’فَعَلَ،، نَحْوُ: كَسَرْتُ الزُّجَاجَ، فَانْكَسَرَ؛

muthôwa’ahnya wazan “fa’ala” seperti كسرت الزجاج فـانكسر (aku memecah-kan kaca maka pecahlah kaca itu)

 .2وَلِمُطَاوَعَةِ ’’افعَلَ،، قَلِيْلًا، نَحْوُ: أَزْعَجَهُ، فَانْزَعَجَ وَلَا يُبْنَى انْفَعَلَ إِلَّا مِمَّا فِيْهِ عِلَاجٌ، وَتَأْثِيْرٌ مَحْسُوسٌ.

muthôwa’ahnya wazan “af’ala” tapi sedikit berlakunya, seperti أزعجه فانزعج (aku mengagetkannya maka kagetlah dia).

حيح

انْكَسَرَ يَنْكَسِرُ انْكِسَارًا وَمُنْكَسَرًا فَهُوَ مُنْكَسِرٌ وَذَاكَ مُنْكَسَرٌ انْكَسِرْ لَاتَنْكَسِرْ مُنْكَسَرٌ

مضاعف

انْفَضَّ يَنْفَضُّ انْفِضَاضًا وَمُنْفَضًّا فَهُوَ مُنْفَضٌّ وَذَاكَ مُنْفَضٌّ انْفَضَّ      لَاتَنْفَضَّ مُنْفَضٌّ

أجوف واوى

انْقَادَ يَنْقَادُ انْقِيَادًا وَمُنْقَادًا فَهُوَ مُنْقَادٌ وَذَاكَ مُنْقَادٌ انْقَدْ لَاتَنْقَدْ مُنْقَادٌ

أجوف يَائى

انْمَاعَ  يَنْمَاعُ  انْمِيَاعًا وَمُنْمَاعًا فَهُوَ مُنْمَاعٌ  وَذَاكَ مُنْمَاعٌ انْمَعْ لَاتَنْمَعْ مُنْمَاعٌ

ناقص وَاوى

انْجَلَى يَنْجَلِى انْجِلَاءً وَمُنْجَلًى فَهُوَ مُنْجَلٍ وَذَاكَ مُنْجَلًى انْجَلِ لَاتَنْجَلِ مُنْجَلًى

ناقص يائ

انْبَرَى يَنْبَرِى انْبِرَاءً وَمُنْبَرًى فَهُوَ مُنْبَرٍ وَذَاكَ مُنْبَرًى انْبَرِ لَاتَنْبَرِ مُنْبَرًى

مهموزلام

انْطَفَأَ يَنْطَفِئُ انْطِفَاءً وَمُنْطَفَأً فَهُوَ مُنْطَفِئٌ وَذَاكَ مُنْطَفَأٌ انْطَفِئْ لَاتَنْطَفِئْ مُنْطَفَأٌ

صَحِيح

افْعَلَّ يَفْعَلُّ افْعِلَالًا وَمُفْعَلًّا فَهُوَ مُفْعَلٌّ  وَذَاكَ مُفْعَلٌّ افْعَلَّ لَاتَفْعَلَّ مُفْعَلّ

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ إِلَى ’’افْعَلَّ،، بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وَتَضْعِيْفِ اللَّامِ؛

Fi’il tsulâtsî dipindah pada wazan “افْعَلَّ” dengan menambahkan hamzah washol dan penggandaan lâm fi’il, berfaidah:

 .1لِلدِّلَالَةِ عَلَى الدُّخُوْلِ فِى الصِّفَةِ، نَحْوُ: احْمَرَّ البُسْرُ، أَى دَخَلَ فِى الحُمْرَةِ؛

menunjukkan berada/memasuki dalam suatu sifat, seperti احمرَّ البُسْرُ (air baru itu memerah) yakni masuk dalam warna merah

 .2وَلِلْمُبَالَغَةِ ،نَحْوُ: اسْوَدَّ اللَّيْلُ، أَى اشْتَدَّ سَوَادُهُ.

makna “sangat” seperti اسودّ الليل (malam menjadi sangat hitam)

صحيح

احْمَرَّ يَحْمَرُّ احْمِرَارًا وَمُحْمَرًّا فَهُوَ مُحْمَرٌّ وَذَاكَ مُحْمَرٌّ احْمَرَّ لَاتَحْمَرَّ مُحْمَرّ

أجوف واوي

اسْوَدَّ يَسْوَدُّ اسْوِدَادًا وَمُسْوَدًّا فَهُوَ مُسْوَدٌّ وَذَاكَ مُسْوَدٌّ اسْوَدَّ      لَاتَسْوَدَّ مُسْوَدٌّ

أجوف يائي

ابْيَضَّ يَبْيَضُّ ابْيِضَاضًا وَمُبْيَضًّا فَهُوَ مُبْيَضٌّ وَذَاكَ مُبْيَضٌّ ابْيَضَّ     لَاتَبْيَضَّ مُبْيَضٌّ

صحيح

افْعَوَّلَ يَفْعَوِّلُ افْعِوَّالًا وَمُفْعَوَّلًا فَهُوَ مُفْعوِّلٌ وَذَاكَ مُفْعَوَّلٌ افْعَوِّلْ        لَاتَفْعَوِّلْ مُفْعَوَّلٌ

يُنْقَلُ الثُّلَاثِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’افْعَوَّلَ،، بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وَالوَاوَيْنِ بَعْدَ العَيْنِ؛

  .1لِمُبَالَغَةِ اللأَزِمِ، نَحْوُ: إِخْرَوَّطَ شُعَاعُ الشَّمْسِ.

menyatakan makna “sangat” fi’il lazim : “sangat bulat cahaya matahari”

صحيح

اعْلَوَّطَ يَعْلَوِّطُ اعْلِوَّاطًا وَمُعْلَوَّطًا فَهُوَ مُعْلَوِّطٌ وَذَاكَ مُعْلَوَّطٌ اعْلَوِّطْ لَاتَعْلَوِّطْ مُعْلَوَّطٌ

صحيح

تَفَعْلَلَ يَتَفَعْلَلُ تَفَعْلُلًا وَمُتَفَعْلَلًا فَهُوَ مُتَفَعْلِلٌ      وَذَاكَ مُتَفَعْلَلٌ تَفَعْلَلْ لَاتَتَفَعْلَلْ مُتَفَعْلَلٌ

يُنْقَلُ الرُّبَاعِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’تَفَعْلَلَ،، بِزِيَادَةِ التَّاءِ فِى أَوَّلِهِ؛

 .1لِمُطَاوَعَةِ ’’فَعْلَلَ،، نَحْوُ: دَحْرَجْتُ الحَجَرَ فَتَدَحْرَجَ.

 .2وَلِمَعْنَى المُجَرَّدِ، نَحْوُ: تَلَأْلَأَ الزُّجَاجُ.

Menyatakan “muthowa’ah” fa’lala , seperti : “batu itu tergelincir, maka tergelincirlah”

Makna Mujarrodnya , seperti : “kaca itu berkilau”

صحيح

تَدَحْرَجَ يَتَدَحْرَجُ   تَدَحْرُجًا وَمُتَدَحْرَجًا فَهُوَ مُتَدَحْرِجٌ وَذَاكَ مُتَدَحْرَجٌ  تَدَحْرَجْ         لَاتَتَدَحْرَجْ مُتَدَحْرَجٌ

مضاعف

تَلَأْلَأَ يَتَلَأْلَأُ تَلَأْلُؤًا وَمُتَلَأْلَأً فَهُوَ مُتَلَأْلِئٌ وَذَاكَ مُتَلَأْلَأٌ تَلَأْلَأْ لَاتَتَلَأْلَأْ مُتَلَأْلَأٌ

صحيح

تَفَعْلَلَ يَتَفَعْلَلُ تَفَعْلُلًا وَمُتَفَعْلَلًا فَهُوَ مُتَفَعْلِلٌ       وَذَاكَ مُتَفَعْلَلٌ  تَفَعْلَلْ لَاتَتَفَعْلَلْ مُتَفَعْلَلٌ

يُلْحَقُ الثُّلَثِيُّ بِ’’تَدَحْرَجَ،،؛

 .1لِمُطَاوَعَةِ مُلْحَقِ ’’دَحْرَجَ،، نَحْوُ: جَلْبَبَتُ زَيْدًا، فَتَجَلْبَبَ،

 .2وَلِلتَّشْبِيْهِ لِأَصْلِ الفِعْلِ، نَحْوُ: تَشَيْطَنَ عَمْرٌو، أى فَعَلَ فِعْلَ الشَّيْطَانِ.

Bermakna mutowa’ah Mulhaq “dahroja” : seperti : aku menjadi zaid berjilbab maka ia berjilbab,

Untuk menyerupai, menjadikan isim sebagai fi’il : “amr kesetanan” yakni si amr mengerjakan perbuatan syaitan.

صحيح

تَجَلْبَبَ يَتَجَلْبَبُ تَجَلْبُبًا وَمُتَجَلْبَبًا فَهُوَ مُتَجَلْبِبٌ    وَذَاكَ مُتَجَلْبَبٌ تَجَلْبَبْ لَاتَتَجَلْبَبْ مُتَجَلْبَبٌ

صحيح

تَفَوْعَلَ يَتَفَوْعَلُ تَفَوْعُلًا وَمُتَفَوْعَلًا فَهُوَ مُتَفَوْعِلٌ    وَذَاكَ مُتَفَوْعَلٌ تَفَوْعَلْ لَاتَتَفَوْعَلْ مُتَفَوْعَلٌ

صحيح

تَجَوْرَبَ يَتَجَوْرَبُ تَجَوْرُبًا   وَمُتَجَوْرَبًا فَهُوَ مُتَجَوْرِبٌ وَذَاكَ مُتَجَوْرَبٌ تَجَوْرَبْ         لَاتَتَجَوْرَبْ مُتَجَوْرَبٌ

صحيح

تَمَفْعَلَ يَتَمَفْعَلُ تَمَفْعُلًا وَمُتَمَفْعَلًا فَهُوَ مُتَمَفْعِلٌ     وَذَاكَ مُتَمَفْعَلٌ تَمَفْعَلْ لَاتَتَمَفْعَلْ مُتَمَفْعَلٌ

صحيح

تَمَسْكَنَ يَتَمَسْكَنُ  تَمَسْكُنًا وَمُتَمَسْكَنًا فَهُوَ مُتَمَسْكِنٌ وَذَاكَ مُتَمَسْكَنٌ تَمَسْكَنْ لَاتَتَمَسْكَنْ مُتَمَسْكَنٌ

صحيح

تَفَيْعَلَ يَتَفَيْعَلُ تَفَيْعُلًا وَمُتَفَيْعَلًا فَهُوَ مُتَفَيْعِلٌ وَذَاكَ مُتَفَيْعَلٌ  تَفَيْعَلْ لَاتَتَفَيْعَلْ مُتَفَيْعَلٌ

صحيح

تَشَيْطَنَ يَتَشَيْطَنُ تَشَيْطُنًا وَمُتَشَيْطَنًا فَهُوَ مُتَشَيْطِنٌ وَذَاكَ مُتَشَيْطَنٌ تَشَيْطَنْ لَاتَتَشَيْطَنْ مُتَشَيْطَنٌ

صحيح

تَفَعْوَلَ يَتَفَعْوَلُ تَفَعْوُلًا وَمُتَفَعْوَلًا فَهُوَ مُتَفَعْوِلٌ وَذَاكَ مُتَفَعْوَلٌتَفَعْوَلْ       لَاتَتَفَعْوَلْ مُتَفَعْوَلٌ

صحيح

تَرَهْوَكَ يَتَرَهْوَكُ تَرَهْوُكًا وَمُتَرَهْوَكًا فَهُوَ مُتَرَهْوِكٌ    وَذَاكَ مُتَرَهْوَكٌ تَرَهْوَكْ لَاتَتَرَهْوَكْ مُتَرَهْوَكٌ

صحيح

تَفَعْيَلَ يَتَفَعْيَلُ تَفَعْيُلًا وَمُتَفَعْيَلًا فَهُوَ مُتَفَعْيِلٌ      وَذَاكَ مُتَفَعْيَلٌ تَفَعْيَلْ لَاتَتَفَعْيَلْ مُتَفَعْيَلٌ

صحيح

  تَشَرْيَفَ  يَتَشَرْيَفُ تَشَرْيُفًا وَمُتَشَرْيَفًا فَهُوَ مُتَشَرْيِفٌ وَذَاكَ مُتَشَرْيَفٌ تَشَرْيَفْ لَاتَتَشَرْيَفْ مُتَشَرْيَفٌ

صحيح

تَفَعْلَى يَتَفَعْلَى تَفَعْلِيًا وَمُتَفَعْلًى فَهُوَ مُتَفَعْلٍ وَذَاكَ مُتَفَعْلًى تَفَعْلَ        لَاتَتَفَعْلَ مُتَفَعْلًى

صحيح

تَسَلْقَى يَتَسَلْقَى تَسَلْقِيًا وَمُتَسَلْقًى فَهُوَ مُتَسَلْقٍ وَذَاكَ مُتَسَلْقًى تَسَلْقَ لَاتَتَسَلْقَ مُتَسَلْقًى

صحيح

 افْعَنْلَلَ يَفْعَنْلِلُ إِفْعِنْلَالًا وَمُفْعَنْلَلًا فَهُوَ مُفْعَنْلِلٌ وَذَاكَ مُفْعَنْلَلٌ افْعَنْلِلْ لَاتَفْعَنْلِلْ مُفْعَنْلَلٌ

يُنْقَلُ الرُّبَاعِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’افْعَنْلَلَ،، بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وَالنُّوْنِ بَعْدَ العَيْنِ؛ 1.لِمُطَاوَعَةِ ’’فَعْلَلَ،، نَحْوُ: حَرْجَمْتُ الإِبِلَ فَأَحْرَنْجَمَ.

Bermakna mutowa’ah fa’lala , seperti : aku mengumpulkan unta maka berkumpullah

صحيح

 احْرَنْجَمَ يَحْرَنْجِمُ إِحْرِنْجَامًا وَمُحْرَنْجَمًا فَهُوَ مُحْرَنْجِمٌ وَذَاكَ مُحْرَنْجَمٌ احْرَنْجِمْ لَاتَحْرَنْجِمْ مُحْرَنْجَمٌ

صحيح

افْعَنْلَلَ يَفْعَنْلِلُ إِفْعِنْلَالًا وَمُفْعَنْلَلًا فَهُوَ مُفْعَنْلِلٌ وَذَاكَ مُفْعَنْلَلٌ افْعَنْلِلْ لَاتَفْعَنْلِلْ مُفْعَنْلَلٌ

يُلْحَقُ الثُّلَاثِيُّ بِ’’احْرَنْجَمَ،، بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وَالنُّوْنِ بَعْدَ العَيْنِ وَتَضْعِيْفِ اللَّامِ؛ 1.لِمُطَاوَعَةِ اللَّازِمِ، نَحْوُ: اقْعَنْسَسَ الرَّجُلُ.

Bermakna Mutowa’ah lazim : lelaki itu kuat.

صحيح

 اقْعَنْسَسَ يَقْعَنْسِسُ اقْعِنْسَاسًا وَمُقْعَنْسَسًا فَهُوَ مُقْعَنْسِسٌ وَذَاكَ مُقْعَنْسَسٌ اقْعَنْسِسْ لَاتَقْعَنْسِسْ مُقْعَنْسَسٌ

صحيح

افْعَنْلَى   يَفْعَنْلِى   افْعِنْلَاءً وَمُفْعَنْلًى فَهُوَ مُفْعَنْلٍ وَذَاكَ مُفْعَنْلًى افْعَنْلِ       لَاتَفْعَنْلِ مُفْعَنْلًى

صحيح

اسْلَنْقَى يَسْلَنْقِى اسْلِنْقَاءً وَمُسْلَنْقًى فَهُوَ مُسْلَنْقٍ وَذَاكَ مُسلَنْقًى اسْلَنْقِ لَاتَسْلَنْقِ مُسلَنْقًى

صحيح

افْعَلَلَّ يَفْعَلِلُّ افْعِلَّالًا وَفُعَلِّيْلَةً وَمُفْعَلَلًّا  فَهُوَ مُفْعَلِلٌّ وَذَاكَ مُفْعَلَلٌّ افْعَلِلَّ      لَاتَفْعَلِلَّ مُفْعَلَلٌّ

يُنْقَلُ الرُّبَاعِيُّ إِلَى وَزْنِ ’’افْعَلَلَّ،، بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وَتَضْعِيْفِ اللَّامِ؛

 .1لِمُبَالَغَةِ اللَّازِمِ، نَحْوُ: اقْشَعَرَّ الجِلْدُ.

Menyatakan “Sangat” fi’il lazim: “Kulit sangat gemetar”

صحيح

اقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ اقْشِعْرَارًا وَقُشَعْرِيْرَةً وَمُقْشَعَرًّا    فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ وَذَاكَ مُقْشَعَرٌّ  اقْشَعِرَّ لَاتَقْشَعِرَّ مُقْشَعَرٌّ

صحيح

اطْمَأَنَّ يَطْمَئِنُّ اطْمِئْنَانًا طُمَأْنِيْنَةً وَمُطْمَأَنًّافَهُوَ مُطْمَئِنٌّ وَذَاكَ مُطْمَأَنٌّ اطْمَئِنَّ لَاتَطْمَئِنَّ مُطْمَأَنٌّ

SebelumnyaMengenal Al-Amtsilah At-Tashrifiyah, Kitab Dasar Belajar Ilmu Shorof, Bahasa Arab SesudahnyaSekilas tentang Ilmu Nahwu
20 Sifat Allah yang Perlu Dihafalkan dan Dipahami
Salah satu bagian dari beriman kepada Allah, adalah mengetahui dan hafal terhadap sifat-sifat Allah. Sifat-sifat ini disebut sifat wajib bagi Allah. Bukan karena kita mewajibkan Allah memiliki sifat tersebut, tapi...
Teks Kitab Al-Hikam, Beserta Syarahnya
KITAB AL-HIKAM Karya Syaikh Ibnu ‘Athoillah As-sakandariy MUQODDIMAH بسم الله الرحمن الرحيم Segala puji bagi Allah, Tuhan yang mengisi [memenuhi] hati para wali [kekasih]-Nya dengan kasih sayang-Nya. Mengistimewakan jiwa mereka...
Sejarah Setiap Akhir Khutbah Jumat Khatib Membaca QS Surah An-Nahl 90
Pada tahun 717 M/99 H seorang penguasa Muslim yang kekuasaannya terbentang dari Kufah hingga Semenanjung Spanyol dan Afrika Utara bernama Umar bin ‘Abdul ‘Azîz (682-720 M/63-101 H) mengirim surat kepada...
Pemikiran Pascapandemi, Kebangkitan Pasca-Covid-19
Kita perlu melakukan penilaian sendiri (self-appraisal) secara jujur. Jangan mengecoh diri dengan rekayasa pencitraan yang membesar-besarkan pencapaian kecil. Kita bisa belajar dari pengalaman sejarah bangsa sendiri. Kebangkitan acap kali bertolak...
Strategi Dakwah Rasulullah Saw pada Era Berada di Madinah
Madinah menjadi sebuah ruang dakwah baru bagi Rasulullah SAW, setelah dakwah di Mekah terasa sempit bagi dakwah Rasulullah SAW dan umat Islam pada waktu itu. Berawal dari respon orang-orang Yatsrib...
Strategi Dakwah Rasulullah SAW pada Era Berada di Mekah
Nabi Muhammad SAW yang lahir di Mekkah dengan membawa misi mendakwahkan ajaran Islam mendapat tantangan yang berat dan menyakitkan. Kultur masyarakat yang ada pada waktu itu menganut keyakinan Paganisme (suatu...


TINGGALKAN KOMENTAR